Encuentro de Superiores en Roma. Homilía p. Heiner Wilmer 28 de noviembre

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Génesis 18: 1-15 (Abraham y los tres visitantes en Mambré)

Marcos 1: 35-39 (Jesús salió a un lugar desolado y rezó)

 

Queridos hermanos,

Querida María,

Los textos que elegimos nos invitan a mirar dos temas principales y a abrir nuestros corazones a dos temas importantes: la meditación y la migración.

Muy temprano por la mañana, mientras aún estaba oscuro, Jesús fue a un lugar desolado, y allí oró. Los días anteriores había estado muy ocupado en curar a la suegra de Peter. Conoció a muchas personas que estaban poseídas por espíritus malignos y curó sus enfermedades. Viajaba de un pueblo a otro, de un encuentro a otro. Ahora necesitaba silencio y soledad. Necesitaba un marco para encontrarse con su Padre en el cielo.

Deseaba la oración y la meditación. Durante su meditación se trajo con su propio corazón herido, su mente atribulada, el sufrimiento de la gente y las preguntas sobre este mundo en una nueva armonía. Esta armonía le fue dada a través de una profunda meditación, de tal manera que su Padre Celestial pudiera tocar suavemente su corazón y calmar su mente atribulada. Al poco tiempo después de aquella noche, Jesús partió hacia Cafarnaúm donde sanó a un paralítico.

Si echamos un rápido vistazo a la estructura de esta dinámica de la vida de Jesús: Jesús sanó, meditó profundamente y estaba en camino, como un itinerante, para sanar de nuevo. En ese sentido estaba caminando en los pasos de su antepasado Abraham. Cuando Abraham, un emigrante de Ur de Caldea, conoció a los tres hombres, ya era un anciano – y él y su esposa Sarah – no tenían hijos. Pero Abraham tenía una profunda confianza en Dios. Él oró y meditó toda su vida.

En cierto modo, Abraham vivió como nosotros. Abraham nos recuerda la situación que nosotros, los hijos del Padre Leo Dehon, encontramos muy a menudo en nuestro propio contexto: Abraham era un monoteísta en una sociedad pagana. Muchos de nosotros vivimos en una sociedad donde el secularismo y el ateísmo están avanzando. Algunos de nosotros vivimos en una sociedad donde los cristianos son amenazados y perseguidos.

Abraham nos invita a hacer lo que hizo: extender el nombre de Dios por dondequiera que viajaba. Abraham se vio en una misión de Dios. Parece que el propósito del árbol que plantó, la arboleda, era proporcionar hospitalidad a viajeros y migrantes y difundir su creencia en Dios en todo el antiguo mundo pagano.

Mirando a Abraham con los ojos de Jesús, podemos aprender mucho para ayudar a nuestra Congregación de los Sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús. Abraham no sólo tuvo una visión, sino que fue capaz de comunicar esta visión a los descendientes que viven cientos de generaciones más tarde.

Abraham se preocupaba por la gente y tenía un fuerte sentido de la justicia. Él fue la primera persona en diezmar sus posesiones (Génesis 14:20). Abraham fue extremadamente hospitalario con los extraños.

En un día caluroso, él estaba sentado en la entrada de su tienda y notó a tres extraños. Corrió hacia ellos y los invitó a venir a su casa y “lavar sus pies” y comer un “bocado de pan”. En realidad, les proporcionó pan recién horneado, requesón y leche, y un ternero tierno. Además, Abraham se paró sobre ellos y actuó como anfitrión y camarero. Abraham era un hombre mayor, pero la Biblia dice (Génesis 18: 6, 18: 7): “Y Abraham corrió a la tienda …” “Abraham corrió al ganado.”

Cuando los tres hombres se fueron, (Génesis 18:16): “Abraham fue con ellos para enviarlos en su camino.” Abraham incluso mostró a sus huéspedes la cortesía de acompañarlos parte del camino. Su sobrino, Lot, mostró esta misma hospitalidad en Sodoma, un lugar que se opuso violentamente a los extraños con hospitalidad.

Abraham y Sara no tenían hijos y ambos sufrieron por no tener hijos. Su generosidad, su fuerte sentido de la hospitalidad y la justicia lo cambió todo. Un año después de la visita de los tres hombres, Sara estaba embarazada de Isaac.

¿Qué nos enseñan Jesús y Abraham al comienzo de esta reunión de Superiores Mayores?

Como Hijos del Padre Dehon necesitamos una fuerte espiritualidad.

Debemos desarrollar nuestra devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

Necesitamos tiempo para el silencio, la soledad y la oración.

Necesitamos un lugar desolado para meditar en la belleza de la creación de Dios.

Necesitamos un fuerte sentido de la meditación.

Cada uno de nosotros necesita un director espiritual, alguien que nos asesora, que nos ayuda a emprender el camino hacia Dios. Necesitamos – como dice nuestro Santo Padre el Papa Francisco – un “misticismo misionero”. “El misionero tiene que ser un contemplativo en la acción.” Necesitamos una amistad personal e íntima con el Señor. (EG 35, Annunciate 17).

Además de la meditación, tenemos que abrirnos al mundo de la migración. Los fenómenos migratorios desafiarán a nuestra Iglesia y a nuestra Congregación en el siglo XXI. En primer lugar, la migración no es un problema, es un desafío. Necesitamos migración. Sin la migración nos cerramos sobre nosotros mismos, en el mundo estrecho de nuestras propias ideas, en la visión de corto alcance de nuestras vidas. Conocer a la gente, abrir nuestras comunidades, como lo hicieron Abraham y Sara – nos enriquecerá y dará fruto.

Sin embargo, la migración puede causar un mundo de sufrimiento también. Como Sacerdotes del Sagrado Corazón, tenemos que entrar en este mundo de dolor, tristeza y pena. Estamos al lado de las víctimas. Como discípulos de Jesús nos encontramos con personas que sufren la pérdida de sus hogares, sus países. Escuchamos a los que sufren de relaciones rotas. Vemos lo rechazado. Estar abierto a los márgenes de nuestras sociedades, significa estar abierto al Corazón herido de Jesús.

Hagamos entonces como Abraham y Jesús hicieron: Permita que nuestros corazones, nuestras mentes y nuestras acciones estén abiertos para la meditación y la migración.

Amén.

P. Heiner Wilmer SCJ

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